解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施 及黎庶矣 。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因 而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也， 不得为州数。中 国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然 要其归，必 止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>